- 商家货号:T001383060
- ISBN:9787513928939
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
编辑推荐 |
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内容简介 |
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害怕失去朋友,忧心丢掉工作,焦虑身体健康……人生每时每刻都面临大大小小不一样的烦恼,作者以自己的弱点为素材,对生活中的烦恼进行分析,提倡忘却的智慧,帮助人们化解日常生活中让人烦乱的情绪、人际关系、执念等,使心灵重归平和,把今天过好,不让遗憾来打扰。
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作者简介 |
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目录 |
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前言 一个人最重要的能力,是有能力忘记
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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2.整理物品,告别过去 收拾心情与整理身边事物其实大有关联。 回到家中,习惯性地把西服随手一扔,却没留意衣物已是横七竖八地堆放了好几天。或者, 如果没有对衣柜进行分类,感觉买的都是同一款 西服…… 生活中不修边幅的人往往不清楚自己到底需要的是什么、究竟需要多少,并因此而心生烦 恼:“明天穿什么呢”“好像没西服可穿”…… 即便在日常生活之中,他们也无法面对真正的自己。 另一方面,他们的职场表现也是如出一辙: 资料和垃圾混在一起,也不清楚什么物品放在什 么位置。总之,缺乏条理、整洁的例子俯拾皆是。什么重要、什么不重要、截止时间、交货日期……对此类 信息的掌控接近就是随心所欲、毫无章法。 一旦工作效率受到影响,整理办公桌和职场环境也就势在必行,打扫房间也是同理。重回苹果公司时,史蒂夫·乔布斯的改革就是从整顿办公室以及创业时期养成的习惯等着手。 我自己并不善于整理,因此尽量精简周边物品。有朝一日会穿、有朝一日要用的“有朝一日”对我来说绝不会到来。所以,一件衣服如果两年没穿就可以果断处置,物品的增多才是专享的麻烦。 为打扫和整顿感到头疼时,转换为该扔就扔的生活方式无疑效果显著。 扔掉物品,摆脱情感羁绊 随着整理的深入,对自己至关重要的事物逐渐浮出水面, 有些已经破旧不堪,有些依然难以舍弃。此中的区别在于能否将事物以区区一物看待。例如:奶奶给的洋娃娃、父母第一次为我买的书、朋友送的生日礼物、恋人寄来的信、用第一份工资买的手表…… 情感必然依附于事物。 自己购买的物品反映自身的欲望,他人赠予的事物则寄托对其的喜欢和思念。总之,事物多少承载着我们的情感。 倘若内心不会受此情感的羁绊,我们便可正视事物的价值,处置也就更简单一些。 对于依旧佩戴前任所赠首饰的人们来说,他们需要斩断旧情,单纯从物的角度来看待。例如,钻石终究只是石头。 而且,每每睹物思情、勾起分别时的场景会陷入痛苦,这说明自身还是被事物所承载的情感左右。作为一段宝贵记忆的凭证,忘却也是格外困难。 某位朋友曾讲过这么一则故事。 在发生交通事故后,肇事者长年坚持给遇难者家属汇款。 某天,遇难者的遗孀寄来一封信,信中写道:“我非常理解 你的心情,但是请不要再送钱来了,这会让我想念亡夫……” 汇款成了提醒他人丈夫已死的引子,悲痛总是伴随而来。 接受现实本非易事,忘却似乎也成了罪过。 禅学本就看淡生死,佛教也有“人生八苦”之说。凡人皆有一死,因此死亡并不算悲苦之事。 当然,痛失爱人的悲伤一时难以缓解,尤其是目睹逝者的遗物或者逝者喜欢的物品,难免悲从中来。 倘若悲痛无法排解,舍弃承载思念的物品不失为明智之举。为了遗忘看不见的回忆,就要放弃看得见的物品,这也是给内心一个了结。 遗忘并非我的本意,但是沉浸难舍也不可取。因此,需要接受斯人已去的现实。再者,承载回忆的事物未必就要扔掉,放置在看不见的角落也可和悲伤划清界限。 在经历东日本大地震之后,宫城县南三陆町的居民十分关心防灾应急大楼的遗址是拆还是留,一时意见不一。 经历灾害之后的人们目睹废墟,心态无非两类:要求保留的自然是希望以此为戒、重新振作;提议拆除的则是心有余悸、回避痛苦的回忆。 假如面对废墟回忆起痛苦经历而流泪的人数量众多,未免有些背离以此为戒的初衷,优选还是拆除为好。 人们往往纠结于过去而难以自拔,但是为了向前挺进,倒不如把痛苦和烦恼全部抛之脑后。把不好的事情一点点忘掉,面对废墟也会生出向未来挺进的动力:“不忘灾难,坚强前行。” 希望读者朋友可以把失去的悲痛转化为为未来而活的动力。 没有什么物品,真正属于自己 不过,那些极富个人色彩的爱恨纠缠并不能轻易舍弃。 由于身份原因,我时常出席葬礼,也目睹不少人因为难 忘逝者而陷入痛苦情绪之中。其中,丧子之痛尤为令人痛彻心扉。 按照惯例,在葬礼之后需要操办七七四十九天的,然后逝者便可入土为安。但是,也有家属表示:“埋在墓中太过孤单,还是常伴左右吧。” 此时,我会竭力说服家属同意下葬。毕竟,只要看到骨灰盒,他们很可能又要经历一次失去的痛苦。 尘归尘,土归土。接受斯人已去的现实,生者便可渐渐走出悲伤。 打扫逝者生前的房间,整理西服、餐具等遗物,这也是梳理内心的过程。以此告一段落,悲痛也可有所缓解。然后,只留下快乐的回忆,同时不断涌现好好活下去的动力。 无论是承载逝者回忆的物品,还是经历痛苦的场所,是否留下痕迹取决于观者的感受以及如何使用。事物本身毫无价值,价值全凭他人的看法和回忆决定。 值得一提的是,禅学中有一种观点认为:没有什么物品真正属于自己。 举例来说,我们会把眼前的圆珠笔看成自己的物品。类似的表现还有他的外套、属
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